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冷明权何许人也？他是湖北随州人，是炎帝神农的故乡人。那里还曾经是上世纪七十年代出土曾侯乙编钟的地方。
冷明权何许人也？他是一个崇拜大舜近乎疯狂的人。他用三十年的努力，写成了以大舜为题材的长篇文学作品《远古大帝》，而且一版再版。他用锲而不舍的精神和被他活化的大舜事迹感动了投资商，终于促成了该史诗性3D电影的拍摄成功。
冷明权何许人也？他是海南省企业家协会的负责人，是海南企业家们共同的朋友。从海南建省第二年创办海南省经理厂长协会至今，一直在该省工作，且一直做企业家协会的组织工作。他心态平和，谦虚待人，大家因此都喜欢喊他“冷秘书长”。
冷明权何许人也？他是一个天性宽厚，乐于助人的人。也是一个为人处事很重原则的人。1988年海南建省以来26年的岁月中，大陆来海南闯世界的人像走马灯般的，或折回大陆，或者消失，或者沉沦。而他这个草根族却始终活跃在海南的经济、文化和政治舞台上。根基越来越深，影响越来越大。成为扎根祖国宝岛、献身海南建设的“新土著”居民。
冷明权何许人也？他是一个勤于思考，勤于笔耕的人。二十六年来，他先后撰写和出版了《德国经济掠影》、《经济社团的理论与案例》、《中国企业家三字经》、《远古大帝》等著作，并主编《海南企业家报》。
最近，冷明权君将他2002年至2014年5月间所创作的200多首诗词作品发给我，希望我能为他的诗词集写点文字。我因此有幸成为他作品的早期读者。这些作品或为他研究舜帝而前往各地考察的所见所闻所感，或为他率领企业家团队到世界各地考察经营管理的所见所闻所感，或为他在海南本地各县市参加活动的记录，或为和企业家朋友们打高尔夫球等休闲娱乐活动的记录，他的这些诗词作品绝大多数是写于大巴上，火车上，飞机上或游艇之上或者所住宾馆的房间。既记录了他忙碌的身影，也记录了他的闲情逸致。
题材的纪行性是冷明权君诗歌作品最突出的特征。二十多年来，他创办的《海南企业家报》经常刊载的诗词作品中，就有一部分是他的考察诗歌。我平时实际上已经零零星星的拜读过。这次系统欣赏，感觉尤为强烈。《游皖西南》、《游杭州西溪湿地公园》、《天柱山》、《东至大历山》、《走进南非野生动物保护区》、《漫游伊瓜苏瀑布》、《耶稣山》、《水调歌头·垣曲舜帝故里行》《莫斯科红场》《涅瓦河》《华沙》《人生公园》、《水石交响曲——威尼斯水城漫步》《千里戈壁行》、《雅典卫城》。《迪拜冲沙》、《加德满都》、《鸟瞰伊斯兰堡城》、《泰姬陵》。
从上面截取的部分诗歌目录，不难看出他的作品的这一特色。
视野的全球性是其诗歌作品的另一特征。因为工作性质的缘故，他拥有在世界各地游历的特殊机会。因此见闻也就远远超过一般局限于某一区域的诗人。在他的这本诗集中，世界五大洲都有他的足迹。诗词虽然不是他的主业。某种意义上只能说是他人生事业的边边角角。但单就视野的宽阔，就已经独树一帜了。应该承认，在当今世界，中国每年出国旅游的人数以百万计，广义上的游人的见多识广，在今天中国已经很是平常。但绝大多数中国游客还只是停留在能到此一游的境界。除了照片，并不再思考把这些有深度有内涵的美景美境转化为诗歌。这些出国游客中自然也不乏有识之士，各界专家，但又不一定有诗才。因此可以留下各个领域的考察报告，研究心得，但不一定能留下诗歌作品(冷明权在德国短期培训,出版了《改革与经营管理战略——德国经济掠影》专著一本，可见其勤奋)。当代中国，虽然不是诗歌的时代，但爱诗写诗的人仍然很多。不过由于财力的局限，一般诗人不可能飞遍世界。再富有才情，没有江山之助，也不能凭空杜撰出游历的诗篇。
诗境的丰富性，是他诗歌作品的第三个特征。他的作品中有对老挝拓荒女的赞美，有对海南某岛“原始人”王四光的歌颂，有对奥斯维辛集中营纳粹罪行的鞭挞，有对莫斯科红场列宁遗体的感喟，有对挪威雕塑家古斯塔夫.维格兰四十年岁月雕塑的人生公园的顶礼，有对雪域高山阿尔卑斯的描绘，有对世界最小国家梵蒂冈创建者的智慧的折服，有对耶稣山宗教信仰的思考。在阿联酋，他对迪拜的帆船酒店这个沙漠的人造奇迹给予了热情讴歌，在亚布力，他活灵活现地刻画了一个对滑雪活动虽然外行但却欣羡万分的自己。大到一个国家，小到一个度假屋。长到五千年岁月的大舜，短到会议期间的一次邂逅，都进入了他的诗篇之中。从古老的罗马斗兽场，到新兴的园林博览园，都在他的关注之列。说他的作品包罗万象，应该不算夸大其词吧。
情节的趣味性是冷明权作品给我的第四个印象。冷君是性情中人在他所接触到的人和事中，对于那些富有人性美的故事，对于那些富有开拓精神和为正义而献身牺牲的故事，总是特别的钟情。这里给读者略作介绍。对于大舜，冷君数十年如一日的研究他，为什么呢？因为他身上有着华夏民族的文化基因，这就是孝道，就是人性的光辉。人不同于动物，圣贤不同于芸芸众生，区别在哪里呢？动物靠本能生存，人类靠文化生存。芸芸众生总不忘一个我字，一个欲字。圣贤则能克制私欲，淡化自我。能把生平精力投入到为族群服务，为大众服务中去。舜在被尧帝发现，把天下传给他之前，他遭遇的三个最重要的人是自己的父亲，继母和隔山弟弟象。父亲没有不疼爱儿子的，但架不住后妻的挑唆，后母虐待前妻的孩子，这在文明社会也不少见。何况在遥远的古代！他那个后母所生的小弟也伙同父母一起加害于他，他却始终不恨父母，不恨弟弟。用自己的智慧和德行感化冥顽不化的家人。他的德行被列为二十四孝之首。直到今天，全国还流传下来十余处大舜的纪念建筑。冷君痴心不改，数十年锲而不舍的研究大舜，一门心思想把大舜的故事，把他的德行，用最通俗，最形象的媒体展示给大众，他的用意很明显，就是希望中华古国能够再续文明，重兴政治统治的最高境界——德治。书中关于大舜的遗迹考察记录，有好几篇。《拓荒的女人》叙述作者考察到老挝，一个很偶然的机会，他在十分偏僻的山区工地上发现了一个一边给拓荒者做菜烧饭，一边听当代流行音乐的工棚厨娘。于是他的镜头瞄准了她，对她进行礼赞和歌唱。因为这个漂亮的女人虽然僻处荒郊野外的工棚之中，就物质生活而言，自然是极端糟糕。但她却能乐此不疲，因为她理解拓荒的价值，她有美妙的音乐陪伴。在他的诗集中还有一个长篇叙事诗。写一个《不老的小岛》的故事。故事的主人公是几十年前的一个守岛战士，因为年轻冲动，强吻了洗衣的黎族少女，坐牢十年后，决定仍回小岛，过上原始人的生活。天当被，地当床，在密林里生活。作者讴歌了这个叫王四光的战士为了那莽撞的一吻而以终生坚守的德性的光辉。那首长诗真有点长恨歌的味道。有强烈的民歌叙事的色彩。
冷明权君的诗歌总的看来，自由体诗歌不仅内容丰富，题材广泛，而且风格天成，绝少矫揉造作，且神来之笔很多。这里略举几例：第一例：《耶稣山》：
巍巍高山，立于城中；四方仰视，戳在虚空。
巍巍高山，立于海中；寰宇可见，万方尊崇。
巍巍高山，立于心中；上帝子民，博爱同衷。
耶稣山，是里约热内卢的象征。为了庆祝巴西独立100周年，里约人耗费5年时间，于1931年在一座72米高的山顶上矗立起了一尊38米高的耶稣雕像。雕像双手平伸，远远看去，犹如一个挂在天空的硕大无比的十字架，十分壮观。这首作者2006年6月2日写于圣保罗至法兰克福飞机上的诗歌，用叠句的修辞手段，反复咏叹耶稣山这一自然和人工交相辉映的景观。诗歌的形式选择的古典式和诗歌内容的宗教性十分合拍。
第二例：《扬帆出航的“船”——写给迪拜 帆船酒店》
也许，你并不算最美，
在现代城市建筑博物馆里；
也许，你并不算很高，
在冲天峰起的楼群里。
海，是你的故乡，
人工小岛上你呱呱坠地；
似精灵从蚌壳里修练而出，
性格就是要标新立异。
你的身边本是无际的沙漠，
狂风中只有沙山改变样子；
人们在海边打鱼摸虾，
几千年总是那么荒凉贫瘠。
历史到了二十世纪七十年代，
七位酋长联合把国家建立。
抛开政治争辩一心搞建设，
崛起的沙漠城世界惊奇。
阿拉伯民族有悠久的文明，
精神面貌展示在新的世纪；
伊斯兰教顺从真主安拉，
爱好和平普世皆为兄弟。
也许你只看到迪拜尽是珠光宝气，
又怎不见到艰辛创造出伟大奇迹？
本世纪世界发展最快的城市，
排成长队的是一个又一个“第一”。
帆船酒店世界闻名，
荣光难道仅是第一个七星级？
金碧辉煌的装饰耀人眼目，
昂贵的消费财富的攀比？
你处处昭示的是精神，
又何仅限于智慧的真谛？
你的姿态永远是前进，
出海的船没打算短暂的停息！
此诗以船喻人，讴歌了一种天人合一的人造奇迹，讴歌了阿拉伯民族自强不息的进取精神。
第三例：《我在芬兰的9.11》
人们说，那是一个遥远的国度。
北极与她亲吻，白雪将她覆盖。
湖泊是她的笑脸，森林是她的骄傲。
人们说，那是一个和谐的国度。
民主共和的政体，富裕悠闲的生活，
团结坚韧的品格，文明谦让的风貌。
这一切，又怎么联系上血腥的9·11
啊，曼哈顿，世界经济的一个极点、世贸大厦——双子星座，帝国的荣耀，精英的暖巢。
可是啊可是，它没有齐头并进走向未来，
它没有让精英们的才华，在文明的现代展示科技的新高。
愤怒吗能不愤怒？在钢铁化成灰烬之时，
两千多个魂灵，飞向天国云霄！
此时的我，正在芬兰湾畔。
那是诺基亚的总部，交流雇主工作的心得。
听到噩耗，怎不震惊！怎不哀号！
这是野蛮对文明的挑战！这是愚昧者魔鬼般的咆哮！
六年，整整六年后的今天，我又投入到赫尔辛基的怀抱。
面对悠闲的城市，思索着还有多少野蛮愚昧需要横扫。
我要盗来上帝的智慧，让民主法制的光焰把整个世界普照 普照 普照！
此诗如舞台剧的独白，自然亲切，耐人寻味。
冷君的自由体诗，写得神采飞扬又能令人掩卷沉思的还很多，比如说《我站在亚布力山顶》一诗将对至纯至洁之白雪的歌颂，对那积雪中生存的树木的歌颂，对身姿矫健的滑雪爱好者的歌颂，对各族人民和平创造的歌颂聚焦在一个不会滑雪的南方岛民的眼中和心中，真实自然。同时又带有他一以贯之的纪实性特点。他的诗还有不少是一种类似美学散步式的抒情，如他在哈萨克斯坦原首都阿拉木图市所写的《阿拉木图看山》，就是这样的一首诗。其中有些段落就很耐咀嚼，如
毕竟，
兴致才刚刚产生，
目的并不是山腰，
无限风光应在险峰寻找；
尽管评论繁多众说纷纭，
大自然的造化呼唤懂美的头脑。
然而
我仰头目击山顶的白色，
无垠的蓝天深远透彻，
白得晶莹蓝得深邃谁更美好？
精品难道是它们的统一，
组合才是美学的门道？
难得，
在七月流火的季节，
雪山绝不随波逐流，
努力保持清凉的嗜好；
笑看天下物欲横流，
冷静旁观尘世的喧闹。
诚然，
水的性格是轻柔的，
从山顶默默地走下来，
列队欢迎的是树木花草；
当石头想阻挡前进的征程，
你披着白衣躲开还唱着歌谣。
壮哉，
石头隆起形成的阿拉套山，
绿色灰色白色梯次迭起，
试图与天公争雄比高；
管它冬夏春秋宠辱与否，
尽展莽莽苍苍的雄关万道！
…… （下转第5版） |
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