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2014年10月31日 星期五
总第381期
     
长篇小说《远古大帝》再版发行暨研讨会发言集锦（二）
 
    雷达（著名评论家，中国作家协会创研部原主任）：《远古大帝》真实地、生动地同时非常富于想像力地展现了华夏民族在童年时代的劳动、生活、斗争、战斗的很多精彩场景，那里有单纯而刚健的形象，有高扬的蓬勃的生命力，非常令人神往，确乎是平凡中的伟大，这本小说写了三个第一：首先，我认为小说古意盎然地书写了人性之美和人情之美，例如大家在书里面看到的，在舜非常艰苦，非常困难的情况下，得到了伯虞的呵护，得到了秋果恩重如山的爱情，还有老欢兜的女儿翠竹，非舜不嫁的浪漫，我觉得这个很是浪漫，这些例举很多。这部书是作者锲而不舍，反复修订打磨的创作结果。我看了作者书中前言很感动，书稿写于1984年，距今整整30年了，作者始终没有停止他的思考、修改、充实。还有一个是作者研究了关于从原始社会向奴隶社会转折的时期引起的社会矛盾。我觉得抓得还比较深入，所以这部书给我的感觉就是一个经过了很长时间的蕴酿和打磨，有相当的传统文化的深度，同时也具有充沛的文学性，是一部寻根之作，是一部追溯传统文化之源的追源之作，我觉得像刚才介绍的拍成3D电影、电视剧，意义是很深刻，应该是很受欢迎的；其实这部小说本身也有很多借助语言，甚至把一些研究成果也加入在里面了，就象注解加在里面没有另外列出来，我觉得是当前长篇历史小说创作的一个新收获。
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    李梨（著名评论家、诗人）：我是昨天晚上看这部小说，看到今天早晨，刚才地铁上我还在想这事，因为我是一个写诗歌评论的，所以我是把这部小说作为一个诗歌来看，我把《远古大帝》这部小说看成一部长诗，史诗。因为我在《远古大帝》中读到一种诗意，一种光芒。看到了我们人类最初的样子、本来的样子，那是我们的前身，那么亲切温暖、美、理想、爱，那么干净和宁静，即使有苦难和波折也被一种大境界所稀释。这难道不是诗吗？其实看这《远古大帝》让我们看到一首最朴素的，最真实的，也是我们人类最应该有的样子。我们现在总在说让生活慢下来，我觉得不但应该慢还应该停下来，不仅停下来，还要往回回。冷先生用“遥远”来展开他的小说。远体现在空间上就是远离都市；在时间上就是远离当下，其方向就是往回回，回到人类的童年，回到源头，回到祖先，回到自然和人性的最开始的地方，那是真正的原生态的生活。因为冷先生知道现代都市当下的生活很多是混乱和无意义的，诗意被大量的垃圾和庸常所遮蔽。寻找灵性和诗意只能去喧嚣渗不着的远方，还有没被现代污染的记忆和源头之中。所以我说这是一本诗意的小说、一本寻根的小说、一本让我们重新审视自己并确立我们生活的方向的小说。



    如果用一种光明来形容，它属于澄明，犹如蛋清的色彩，所以它不是那种夏日中午强烈的阳光，而是黎明太阳升起前天空中的清澈而温润的亮光，这光芒不刺眼，而且还有点温软，犹如露珠和泪水，纯净但轻轻一碰心灵就随之颤动。这光明朗照播撒在冷先生的作品中，使那些婀娜多姿的人与物呼之欲出，并成为一种仰望。这段话就是我刚才在地铁上写的，最后希望这部作品能以影视剧的方式展现在荧屏上，它带给我们的不仅是感官上的欣喜，还会在生活方式上给我们启迪。
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    何向阳（著名评论家，中国作家协会创研部主任）：首先向海南省文学艺术界联合会表示祝贺，挖掘了一个这么重大题材的作品，这个作品题材重大到什么程度呢？我觉得怎么说都不过份，因为他关系到中华优秀文化的传承，关系到中华民族伟大复兴的，因为他写圣贤、先贤和写人祖的，所以也关系到我们先贤的历史。今天是10月25日，也就是10月15日习总书记他在北京文艺座谈会的讲话提出来，中国优秀文化传承的这样一个主题，习总书记认为，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。习总书记提到这个高度，一个命脉，一个源泉，一个根基，所以我觉得文联挖掘这么一个重大题材推出、宣传、弘扬这样一种创作精神，我觉得是非常重要的，我再次向作者表示祝贺，我特别敬佩冷明权先生，他工作那么忙，他既是社会活动家，又是企业家，作家、诗人等多重身份，但是他对历史30年坚持笔耕不辍地这样研究，而且我觉得他面对一个巨大的挑战，中国远古历史、上古历史几乎没有什么史料的，很少有资料记载，冷明权先生也是迎接了这个挑战。我觉得自古圣贤多寂寞，这种寂寞通过我们文学艺术的呈现，《远古大帝》还有电影马上要出来，通过这种呈现让后人了解到我们的圣贤所作所为，他们的人品人格，所以我觉得这也是对中华民族文化的传承，以文化人，以文育人的文学作用。在这点对冷明权先生在文学方面有为精神，有建树的精神表示一方面认同，一方面表示敬佩。
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    鲁大光（著名评论家，《长篇小说选刊》副主编，文学博士）：冷明权先生这本书八年前我就听说过，我有一个师兄在海南大学文学院任教，他跟我说过冷明权先生《远古大帝》要在北京开研讨会，应该是《远古大帝》首次出版，我没有时间参加。这次收到中国文联的邀请函，来参加冷明权先生的长篇小说《远古大帝》再版研讨会，觉得还是很有缘，终于谋面了，表示祝贺。小说《远古大帝》我看后，确实挺有感慨的，觉得蛮有意思；这本书是文学对历史一个遥远的探索，非常有意义。冷明权先生用文学的方式对人类的童年时代加以再现，把当时那种朴素，刚劲有力的社会风气表现出来，对史书中提到的尧、舜、禹、鲧、皋陶、伯益、共工、欢兜、娥皇、女英等二三十个人物进行了粗细不等的刻画，使之丰满而栩栩如生地活跃在读者面前，真实可信；同时还生动塑造了秋果、冷莺、翠竹等二十多位不同个性的各色人物，在他们身上同样不惜笔墨。我觉得非常有趣，我比较喜欢。


    不仅推出一个长篇小说还改编成了3D电影、连环画，还将改编电视连续剧、动漫、电脑游戏，我觉得这是一个更有意义的工作，这本书坦白地讲，从小说叙述学的角度来讲有一些不太符合小说的叙事方式，但是看作家创作作品的时候，他已经包括了将来立体推出一些理念，我为什么这么说呢，我自己也看电影、电视剧、包括读一些书什么的，我有时候也想，我们现在的小孩靠什么来教育，尤其动画片，我们的孩子好像靠动物来教育，我们一打开动画片，就是喜洋洋与灰太狼，熊大熊二，都是动物的故事，很少有人故事，我真是觉得这部作品，如果下大功夫在电视剧或动画片方面做出成就，我觉得不仅是一个文学贡献，而且他的贡献将远远会超越文学，甚至在教育史上留下光彩的一笔。
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    贺绍俊（原《文艺报》总编辑，著名评论家）：我觉得想像历史的方式有好多种，我很欣赏冷明权在写这本小说的时候，他尝试了一种新的想像历史的方式，冷明权先生的《远古大帝》他既不是传奇化的想像历史，更不是戏说化的想像历史；我觉得他应该是知识化的想像历史，为什么叫知识化，首先他是用最大的可能把有限的历史资料典籍找到，甚至还在故乡去挖掘这些民间传说，使这些有限的史料能够尽可能多的掌握，重要的一点是他在有限资料的基础上运用了历史唯物主义的观点，去还原那一段原始共产主义基础的历史场景，当然知识化还是一种科学理论的指导，这是很难能可贵的。其实从整个小说中能够看到他做了这方面的努力。


    第二个很可贵的就是他有明确的思想目标，就是他要把远古历史中这几个重要人物身上的精神价值真正地抒写出来了。另外就是几种叙述的结合，我倒有一个建议，小说《远古大帝》里面实际上还不只是小说叙事和知识叙事这两种叙述，里面还有影视叙述。从小说的角度来讲，我倒觉得你可尽量地淡化这种影视叙述。我猜你可能是两个文本同时在写，有可能是影视文本先完成。影视文本妨碍了小说语言想像的魅力，有可能会带来一些混乱。小说叙述就是小说叙述，不要用话外音的方式。我建议叙述上应该简化影事叙述，另外小说叙述和知识叙述还可以做得有更加有鲜明的界线。比方说用注释的方式、括弧、黑体字的方式，不要把知识的内容悄悄地植入到具体情节之中。我冒昧地提一些这样的想法，我希望他做越来越好，所以提了一些不成熟的意见，总之这是一个很不错的作品。
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    赵 智（著名作家、评论家，《作家网》主编）：这本书我是认真看了一下，但是我今天不想说这本书本身，我想从另一个角度谈一下这本书，现在我们整个图书市场和图书出版乱象是大家有目共睹的，我们走进书店，想找到一本适合自己看的书，我们在网上找一本自己想看的书，难之又难；有一些书可能书名起得很好，我们去读的时候，我们发现上当受骗了，根本不是那么一回事；那么这本书我觉得他的意义有在于他写得怎么样，这个我就不谈了，大家都是专家，我想说的是图书出版的乱象造成了我们下一代人，特别是90后这些孩子们，他们读书的乱象，他们找不到一本正宗清源的、正统的、能够代表我们中华文化的这样的图书，包括我的孩子他每天看的书，我觉得一点意义都没有。我问他你看这些书有什么意义，但是他们看得还是很投入，我也问过小说网的主要领导们，他们阅读量高的书都是这样一些类型的书，如果我们下一代每天看的都是那样一些书，我觉得对他们完全是一种毒害，从这个意义上讲，《远古大帝》他的出版是具有很重要意义的，对于教育我们下一代，对于中华民族文化的传承，我觉得意义是非常积极的。
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    刘 琼（《人民日报》文艺理论评论室主任）：我觉得这部长篇小说《远古大帝》确实非常有现实性，我还是比较欣赏这种写法，这算是打破常规的写法，包括语言表达和结构。还有一些现代性的语言在里面的运用，我倒觉得没有拘泥于一种体格的写法，恰恰是我能读下去的一个重要原因。这本书我看来看去，在相传三皇五帝当中舜是贤人，上篇写的是舜的成长时期，有点像史诗的写法，下篇写舜寻找到了历山，在历山崛起的一个人的成长过程。写法上特别实的东西，对这样60多万字的作品，没有具体细节的构建、人物形象、故事的构造，是没有办法将整个主线拉下去。其实作者也有特别多的浪漫主义的情感在里面，我觉得特别好，这是可以理解的。为什么会说我们很多的神话、传说会特别具有传奇性，语言廖廖数笔，但是它忽略了很多具体的结构和事实的话会让我们把大量的信息都掩埋了，或者淹没在历史的长河当中导致我们不知道他是不是真的有过，包括我们历史考古，像夏，推到夏那个时代到底是怎么样子？我们真不知道，但为什么必须书写呢？譬如希腊的古文明，就一定有奥林匹克山的众神吗？那是书写让他存在了。所以冷先生做这件事的意义，在今天就特别有现实感。我们要写出们民族在5000年中，初期或早期发展当中，在东方这片土地上形成了一个类似于基因性的这样的一个东西，或者你觉得这样一个基因的东西在我们今天社会发展传承当中依然有传承的价值或者影响这个社会。作为一个作家、作为一个社会的活动家，冷先生所要向大家表达一个这样的认识或者价值观，我觉得这个价值观，文以载道，恰恰是文学本身所具有一个功能，这是没有办法去忽略的。  
 
 
 

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